Описание ступеней одитинга
Нажмите на кнопку ступени, чтобы прочитать её описание
Способность общаться с кем угодно о чём угодно без внутренних барьеров
Название способности
Релиз общения
Название программы одитинга
Ступень 0
Примерная продолжительность программы
50-100 часов
Требуемая предварительно пройденная программа
Стандартная дианетика
Полная формулировка способности
Готов, чтобы другие общались с ним на любую тему. Больше не сопротивляется общению других на неприятные и нежелательные темы.
Готов общаться свободно с кем угодно на любую тему. Свободен и больше не беспокоится по поводу трудностей общения. Больше не замкнут и не скрытен. В общении любит высказываться.
Готов, чтобы другие свободно общались с другими на любую тему.
Готов позволить себе общаться свободно на любую тему.
поток
поток
поток
поток
Описание способности в ответах Рона Хаббарда
— Здесь у нас громадный дефицит общения. Здесь у нас мир, и в нем два миллиарда людей (это было написано в середине 20 века — прим. ред.), и ни один из них не может разговаривать с остальными, за исключением нескольких, которые говорят навязчиво. Общаться явно мало с кем, не так ли?
Здесь в радиусе мили у нас, наверное, тысяч пятьдесят человек. С кем из этих пятидесяти тысяч у вас была продолжительная беседа? Вы немного сказали этим людям, не так ли? Поэтому для вас мир полон незнакомцев. Единственная причина, по которой вы считаете, что мир полон незнакомцев, в том, что люди верят, что мир полон незнакомцев.
Я не знаю, с кем бы я не мог открыть линию общения. Это потому что я слегка чокнутый, я не против выйти к людям и спросить: «Как вы поживаете? Как поживает ваша жена?». Он отвечает: «У меня нет жены». И вы говорите: «Я так и подумал». В этот момент ему становится интересно, о чем это я говорю, и мы начинаем общаться.
Здесь в радиусе мили у нас, наверное, тысяч пятьдесят человек. С кем из этих пятидесяти тысяч у вас была продолжительная беседа? Вы немного сказали этим людям, не так ли? Поэтому для вас мир полон незнакомцев. Единственная причина, по которой вы считаете, что мир полон незнакомцев, в том, что люди верят, что мир полон незнакомцев.
Я не знаю, с кем бы я не мог открыть линию общения. Это потому что я слегка чокнутый, я не против выйти к людям и спросить: «Как вы поживаете? Как поживает ваша жена?». Он отвечает: «У меня нет жены». И вы говорите: «Я так и подумал». В этот момент ему становится интересно, о чем это я говорю, и мы начинаем общаться.
— Вы идете, чтобы попросить у кого-нибудь взаймы или спросить его о том, о сем, и вы говорите, и этот человек говорит, а на самом деле вы разговариваете ни с кем. И время от времени вы опоминаетесь в шоке оттого, что только что спорили с кем-то, или пытались сделать кого-то лучше, или лучше с вами обращаться, или быть добрее к его соседям, или что-то в этом роде, и после долгого рассуждения на эту тему вы думаете, что у вас с этим человеком была двусторонняя беседа, а он вдруг выдает какое-то совершенно постороннее замечание. Ах, он просто не обращает никакого внимания на то, что вы говорили. Вы ни с кем не разговаривали. Давайте это признаем. Вы говорили с неким социальным механизмом. Это так в нашем обществе.
У человека, когда он садится на кушетку, крайне редко бывает хорошее общение. Кем бы ни был этот человек, он просто не очень хорошо общается. Он либо общается навязчиво, либо он подавлен, у него нет правильного баланса по этому предмету. Возьмите самого среднего в мире преклира — он, как правило, будет давать вам только социальные ответы. Вы говорите: «Как дела?» - и он отвечает: «Прекрасно». Сорок пять минут спустя, как ни странно, это человек вам скажет: «Я чувствую себя ужасно». Вы получили социальный ответ, а потом преклир ответил на вопрос.
Так вот, наш преклир сидит и знает: если он будет общаться, его накажут. Все, что он скажет, будет использовано против него, об этом ему говорили много жизней подряд. Все, что он осмелится вынести на обсуждение, он знает, что человек, которому он это откроет, поднимет на смех, пройдется по этому, будет спорить с ним об этом и т. п. Он в этом уверен, и если он поделится какой-либо своей самой интимной тайной, он знает, — это обязательно будет передано по радио в тот же день в четыре часа пополудни. Так что он смотрит на сессию с большим недоверием. Он не уверен насчет того, что он должен говорить.
У человека, когда он садится на кушетку, крайне редко бывает хорошее общение. Кем бы ни был этот человек, он просто не очень хорошо общается. Он либо общается навязчиво, либо он подавлен, у него нет правильного баланса по этому предмету. Возьмите самого среднего в мире преклира — он, как правило, будет давать вам только социальные ответы. Вы говорите: «Как дела?» - и он отвечает: «Прекрасно». Сорок пять минут спустя, как ни странно, это человек вам скажет: «Я чувствую себя ужасно». Вы получили социальный ответ, а потом преклир ответил на вопрос.
Так вот, наш преклир сидит и знает: если он будет общаться, его накажут. Все, что он скажет, будет использовано против него, об этом ему говорили много жизней подряд. Все, что он осмелится вынести на обсуждение, он знает, что человек, которому он это откроет, поднимет на смех, пройдется по этому, будет спорить с ним об этом и т. п. Он в этом уверен, и если он поделится какой-либо своей самой интимной тайной, он знает, — это обязательно будет передано по радио в тот же день в четыре часа пополудни. Так что он смотрит на сессию с большим недоверием. Он не уверен насчет того, что он должен говорить.
— Жизненная форма, сдерживая общение, создает плотность. Она все равно будет общаться, так или иначе. Когда она в природном состоянии, у нее все в порядке, то есть, она сидит себе на седьмом небе, все делает правильно и ни с кем не общается. Но сейчас она не в своем природном состоянии. Не на седьмом небе. Она в физической вселенной МЭСТ, солнечная система, Земля. И все, что она делает — сдерживает общение.
Вы смотрите на этих преклиров и говорите: «Вот этот парень, это просто кусок железа, кусок материи. Вот он сидит и не общается. Он очень твердый. Он в ужасном состоянии», — просто потому, что он не общается. Мои дорогие студенты, позвольте мне рассказать вам очень, очень интересный секрет. Если бы он ничего не делал, он не был бы в плохом состоянии. Вы понимаете?
Мы говорим: «Этот парень в плохой форме, потому что сидит и не общается». Нет, нет, если бы мы могли так сказать, все было бы слишком просто. Но так просто сказать нельзя, потому что это не описывает того, что происходит. Он сдерживает общение.
Вы смотрите на этих преклиров и говорите: «Вот этот парень, это просто кусок железа, кусок материи. Вот он сидит и не общается. Он очень твердый. Он в ужасном состоянии», — просто потому, что он не общается. Мои дорогие студенты, позвольте мне рассказать вам очень, очень интересный секрет. Если бы он ничего не делал, он не был бы в плохом состоянии. Вы понимаете?
Мы говорим: «Этот парень в плохой форме, потому что сидит и не общается». Нет, нет, если бы мы могли так сказать, все было бы слишком просто. Но так просто сказать нельзя, потому что это не описывает того, что происходит. Он сдерживает общение.
— Если вы действительно были в двустороннем общении с кем-либо, это может быть подтверждено только следующим фактом: вы прямо сейчас можете подумать — если вы когда-либо в этой жизни были в двустороннем общении с кем-либо — вы можете подумать о нем с любовью. Если во всей вашей жизни есть человек, о котором вы можете подумать с любовью и чувством привязанности прямо в этот момент, — вы были в двустороннем общении с этим человеком. И вы заметите, как только вы вспомните этого человека, что очень много чего вы можете вспомнить о нем, что очень много сказанного этим человеком быстро придет вам на ум. Я не говорю, что в вашей жизни непременно был такой человек. Потому что в двадцатом веке это не такое частое явление — быть в хорошем общении, где бы то ни было. Но действительно хорошее общение сильно отличается от того, что вы считаете общением. Вы следите за мной? Хорошее общение сильно отличается от вашего случайного и обычного опыта обучения и общения, — сильно отличается. Так что возможная вершина двустороннего общения могла быть или могла не быть достигнута вами когда-то в этой жизни, но если вы можете подумать о каком-либо человеке, которого вы знали в этой жизни, с некоторой любовью, тогда вы близки к хорошему двустороннему общению с этим человеком.
— Когда мы доходим до ступени ноль, наша работа становится ужасно сложной. Это очень мудреный уровень релиза. В действительности мы начинаем освобождать его от им же самим созданной ловушки под названием «ум». И мы начинаем освобождать его напрямую и непосредственно именно как духовное существо. И в этом месте мы работаем над этим так же упорно, как если бы мы канаву копали. Мы освобождаем его от идей о том, что он не может общаться, и мы делаем релиза общений.
Самое интересное в этом всем то, что мы на самом деле выводим его из некоего сгустка массы, который навязывает ему идею о том, что он не может общаться. Понимаете? Так что, начиная с этого уровня, мы не только освобождаем его от идей, мы еще освобождаем его от его собственной умственной массы. Основное решение для этого кейса, безусловно, это общение, прямое общение. И все, что мы делаем, — это работаем по шкале постепенности, побуждая его тем или иным образом общаться лучше и лучше, и улучшать его формулу общения.
Самое интересное в этом всем то, что мы на самом деле выводим его из некоего сгустка массы, который навязывает ему идею о том, что он не может общаться. Понимаете? Так что, начиная с этого уровня, мы не только освобождаем его от идей, мы еще освобождаем его от его собственной умственной массы. Основное решение для этого кейса, безусловно, это общение, прямое общение. И все, что мы делаем, — это работаем по шкале постепенности, побуждая его тем или иным образом общаться лучше и лучше, и улучшать его формулу общения.
— Единственная вещь, о которой можно сказать, что она аберрирует общение, это ограничения или страх ограничений. Человек, который не общается, ограничил общение. Человек, который навязчиво общается, боится быть ограниченным в своем общении. Человек, говорящий на другую тему, нежели тема, которой уделяет внимание причина, был настолько ограничен в общении или испытал такую нехватку в общении где-то в другом месте, что до сих пор вовлечен в общение где-то в другом месте. Это то, что мы имеем в виду под «не в настоящем времени».
— Когда сомневаетесь, говорите. Когда сомневаетесь, общайтесь. Когда сомневаетесь, стреляйте. И вы будете очень успешны в жизни, если просто запомните это. Здесь не бывает компромисса. Тетан успешен настолько, насколько он может общаться, и не более. А когда на его линии общения появляется препятствие, тогда он начинает останавливаться, загибаться, и тут ему конец.
- Лекция от 22 октября 1954 года «Двустороннее общение»
- Лекция от 1 ноября 1954 года «Двустороннее общение»
- Лекция от 29 ноября 1954 года «Двустороннее общение»
- Лекция от 16 августа 1966 года «Релизы и клиры»
- Лекция от 26 июля 1954 года «Двустороннее общение и проблема настоящего времени».
Истории успеха
Мы провели опрос среди тех, кто раньше получил эту способность, и попросили ответить на три вопроса:
Действительно ли вы в свое время достигли этой способности и сколько примерно лет назад это было?
Сохранилась ли у вас эта способность до сих пор?
Видоизменилась ли каким-либо образом эта способность? Стала ли ярче или сильнее или, наоборот, тусклее и слабее? Или изменилась ли как-нибудь качественно?
Стабильна ли эта способность?
Такие ответы мы получили от тех, кто проходил программу:
Запишитесь на клирование!
Давайте обсудим вашу ситуацию и найдем решение
© Кайдакова О. Н., 2023-2024 гг.